উৎসবকালে ক্রন্দনরতা জননী, তবুও মনে আশা

আজকের ভারতবর্ষ বা গোটা পৃথিবীর দিকে তাকালেও যেন যতীন্দ্রনাথের কবিতাটি আমাদের চোখের সামনে একটি আয়না ধরিয়ে দেয়। মনে করিয়ে দেয়, উৎসব হোক, কিন্তু উৎসব ছাড়াও আমাদের দায়িত্ব আছে পৃথিবীর বঞ্চিত জনসংখ্যার প্রতি। আশা করা যাক, এই উৎসবের আনন্দের পরশরাগে রঞ্জিত হয়ে আমরা আবার সানন্দে আমাদের কর্তব্যে শামিল হতে পারব। উৎসবের রঙ আমাদের মর্মে, সকল কর্মে এসে লাগবেই।

কিছুদিন আগেই আমরা হারালাম আমাদের দুই প্রাণের মানুষকে – সাহিত্যিক বুদ্ধদেব গুহ ও আবৃত্তিকার গৌরী ঘোষকে। তাঁদের উদ্দেশে রইল আমাদের শ্রদ্ধার্ঘ্য – উপস্থাপনায় যথাক্রমে ঈশানী রায়চৌধুরী ও সমর্পিতা ঘটক। আমাদের এক প্রিয় সাহিত্যিক বিমল কর পা দিলেন শতবর্ষে। তাঁকে খুব কাছ থেকে দেখেছেন সাহিত্যিক শেখর বসু। তাঁর কলমে ধরা পড়েছে সেই অন্তরঙ্গ আলাপচারিতা। এবার ‘পুরনো’ অবসর বিভাগেও আমরা রেখেছি শেখর বসুর একটি লেখা – শারদীয়া সংখ্যাতে তাঁর প্রথম উপন্যাস লেখার স্মৃতিচারণ।

প্রাচীন ভারতের ইস্পাত নিয়ে ইস্পাতের মতই একটি ঝকঝকে লেখা উপহার দিয়েছেন বিমল বসাক। নারী ও সমাজকে নিয়ে প্রশ্ন রেখেছেন শমীতা দাশ দাশগুপ্ত – “যা দেখতে পাই না, তা হই কী করে?”  –  

অনুরূপ ভাবেই শিল্প-সংস্কৃতি বিভাগে তথাগত ভট্টাচার্যর প্রশ্ন – “রবীন্দ্র নাটকে রবীন্দ্রসঙ্গীত- সবই কি সুপ্রযুক্ত?” একই বিভাগে বঙ্গ রঙ্গমঞ্চের অভিনেত্রীদের প্রারম্ভিক সংগ্রাম নিয়ে আলোচনা করেছেন সোমেন দে।

এবারের ইতিহাস বিভাগ অলংকৃত করেছে দুটি লেখা। মেহেরগড়- লুপ্ত সভ্যতার সন্ধান করেছেন পল্লব চট্টোপাধ্যায়। সুন্দরবনের জটার দেউলের অজানা কাহিনি – দীপক সেনগুপ্তর কলমে। সঙ্গে দর্শন সংক্রান্ত একটি লেখা – অভিষেক দত্তর কলমে। 

আসন্ন দুর্গাপুজোর কথা ভেবে রইল দুটি লেখা – ঠাকুরবাড়ির দুর্গাপূজার ঐতিহ্য সম্পর্কে জানালেন শ্যামলী আচার্য। সাহিত্যে ও লোকাচারে অকালবোধন নিয়ে লিখেছেন সূর্য সেনগুপ্ত।

ক্রিকেটে চৌকস খেলোয়াড় বা অলরাউন্ডারদের ভূমিকা আরও বেশি করে প্রতিভাত হচ্ছে। এই নিয়ে কলরব রায়ের প্রতিবেদন।

ব্যক্তিগত গদ্য ও রম্যরচনা বিভাগে রয়েছে যথাক্রমে পায়েল চট্টোপাধ্যায় ও রাম হালদারের দুটি লেখা। অনিন্দিতা বসুর কলমে ভ্রমণ বিভাগে রইল ফুল আর ভালোবাসার জায়গাতে বেড়ানোর গল্প।

আনন্দে কাটুক পুজো। সাবধানের মার নেই, এ কথার সত্যতা যেন আমরা আরো বেশি করে টের পাচ্ছি। তাই সতর্কতামূলক বিজ্ঞপ্তি আমাদের পত্রিকার তরফ থেকে – পুজোর সাজে ও ‘মাস্ক’ কিন্তু আবশ্যক। পুজোর ভিড়ে মানসিক নৈকট্য থাকলেও শারীরিক দূরত্ব বজায় রাখা প্রয়োজন। সর্বশেষ আহ্বান, আসুন, আমরা সকলে মিলে ‘হাত ধুয়ে’ করোনা বিধি মেনে চলি।