‘রক্তকমলে গাঁথা মাল্যখানি’: অনামা শহিদনামা

১৮৫৭ এর মহাবিদ্রোহ প্রসঙ্গে লেখক দেখিয়েছেন, দেশীয় শাসকবর্গের হাত থেকে ব্রিটিশ ভারতের শাসনক্ষমতা ছিনিয়ে নেওয়ায় ব্রিটিশের বিরুদ্ধে প্রথম লড়াইটা সেই দেশীয় রাজারাই লড়বেন, এটা খুবই স্বাভাবিক। কিন্তু সেই লড়াইকে যাঁরা গণবিদ্রোহে পরিণত করেছেন সেই সকল সাধারণ মানুষদের কথা আমরা কতটুকু জানি? জমি হারানো কৃষক, ক্ষেত মজুর, প্রান্তিক মানুষ, আদিবাসী জনগণ নিজেদের জীবন জীবিকা বাঁচাতে সাম্রাজ্যবাদী ব্রিটিশ শাসকের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন, প্রাণ দিয়েছেন, কিন্তু ইতিহাসের পাতায় যথাযথ স্থান পাননি। শহিদ তাঁরাও। আমরা আদিবাসী জনজাতি বিদ্রোহগুলির কথা যখন ইতিহাসের পাতায় পড়ি, তখন আমরা জানতে পারি বড়জোর দুই থেকে চারজনের নাম। অনামা শহিদনামার লেখক আমাদের কাছে তুলে ধরেছেন মাম্মু খান, মির্জা উইলিয়াৎ হুসেইন খান, নিয়াজ মহম্মদ খান, সৈয়দ মৌলবি আলাউদ্দিন, হাতি সিং, ভীম নায়েক সহ অজস্র বিদ্রোহীর নাম। তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন জেলের পিওন, কেউ ঝাড়ুদার, কেউ বা মুচি।
মহাবিদ্রোহে অংশ নেওয়ার অপরাধে যাঁদের দ্বীপান্তর হয়েছিল, তেমন ৩১০ জনের নাম ও পরিচয় পাঠককে মনে করিয়েছেন শহিদনামার লেখক। ওয়াহাবি আন্দোলন, নীল বিদ্রোহের ব্যাপক গণ-অংশগ্রহণের ছবিটাও তুলে ধরেছেন লেখক। মনে করিয়েছেন হেমাঙ্গিনী, প্যারিসুন্দরীদের মতো বিদ্রোহিণী নারীদের কথাও।
মুকুল সাহার বই আমাদের মনে করিয়েছে স্বাধীনতা আন্দোলনের সশস্ত্র বিপ্লবী ধারার শহিদদের কথা। আঠেরো বছরের কিশোর বসন্ত বিশ্বাস রাসবিহারী বসুর নেতৃত্বে বড়লাট লর্ড হার্ডিঞ্জকে লক্ষ্য করে বোমা ছোঁড়েন। আদালতে প্রাথমিক বিচারে তাঁর শাস্তি হয় যাবজ্জীবন কারাদণ্ড। কিন্তু ব্রিটিশ সরকার ইচ্ছাকৃতভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য মিথ্যে তথ্য দিয়ে বসন্ত বিশ্বাসের বয়স বাইশ-তেইশ বলে প্রমাণ করে। ১৯ এ মে ১৯১৪, ফাঁসির দড়িতে শহিদ হন বসন্ত। দেশজুড়ে স্লোগান ওঠে- দিল্লি লাহোর অশান্ত, অমর শহিদ বসন্ত।
ঠিক তার পরের বছর, ১৯১৫ এর ঘটনা। গ্রেফতার হন গদর বিপ্লবী ভান সিং। শাস্তি হয় দ্বীপান্তর। সেলুলার জেলের সুপার ভারতীয় নারীদের নিয়ে অপমানজনক মন্তব্য করলে সাহেবের গালে চড় কষিয়ে দেন ভান সিং। সেই অপরাধে তাঁকে মঞ্চের ওপর ফেলে চাবুক মারতে থাকে জেলের সুপার। ভান সিং স্লোগান দিতে থাকেন বন্দেমাতরম। এক সময় থেমে যায় স্লোগান, অবিরাম চাবুকের আঘাতে প্রাণ দেন ভান সিং। চোখের সামনে সহযোদ্ধাকে এইভাবে চাবুকের আঘাতে শহিদ হতে দেখে চিৎকার করে কেঁদেছিলেন আরেক বিপ্লবী, বাইশ বছর বয়সী কেহর সিং। শুধুমাত্র কান্নার অপরাধেই তাঁকেও হাত পা বেঁধে মারতে থাকে জেলের চার-পাঁচজন ওয়ার্ডেন। অত্যাচারে শহিদ হন কেহরও। কেহরের বাবা-মা পাননি ছেলের মৃত্যুর খবরটুকুও। দীর্ঘ সময় অবধি কেউ জানতে পারেনি কারাবন্দী কেহর সিং কোথায় গেলেন, কী হয়েছিল তাঁর।
লেখক আলোচনা করেছেন স্বাধীনতা সংগ্রামের কলমধারী সৈনিকদের ভূমিকা, বাংলার সশস্ত্র বিপ্লবীদের কথা, সংগ্রামী নারীদের ও কমিউনিস্ট বিপ্লবীদের অবদান। অগ্নিযুগের বিপ্লবীদের মধ্যে যাঁরা ফাঁসির মঞ্চে শহিদ হয়েছেন, তেমন ৪০ জন বঙ্গসন্তানের তালিকা প্রদান করেছেন লেখক। ১৯০৯ থেকে ১৯৩৮ সালের মধ্যে আন্দামান সেলুলার জেলে বন্দী থাকা ৫১৯ জন স্বাধীনতা সংগ্রামীর নাম ও প্রাদেশিক পরিচয়ও তালিকাবদ্ধ করেছেন তিনি। লেখক দিয়েছেন ৫৭ জন কমিউনিস্ট স্বাধীনতা সংগ্রামীর তালিকাও।
ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন সংক্রান্ত আমাদের জানা ইতিহাসের কিছু বিপরীত তথ্য পাঠককে জানাতে চেয়েছেন অনামা শহিদনামার লেখক। তাঁর মতে, গান্ধিজি ভারতের প্রথম সত্যাগ্রহী নন। স্বাধীনতা আন্দোলনের সত্যাগ্রহ পথের প্রবর্তন আসলে করেছিলেন রাম সিং। তিনি ছিলেন লুধিয়ানার বাসিন্দা। রাম সিং প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সুযোগ পাননি। পড়েননি টলস্টয় বা রাস্কিনের লেখা। তিনি প্রথমে ছিলেন ছুতোর মিস্ত্রী। তারপর যোগ দিয়েছিলেন শিখ রাজা নৌনিহাল সিং এর ফৌজে। হাজারা ফৌজের কাছে বালাক দাস নামক এক শিখ গুরুর শিষ্যত্ব নিয়ে গুরুর অন্যান্য শিষ্যদের সংগঠিত করে রাম সিং দাবি তোলেন ব্রিটিশকে ভারত ছাড়তে হবে। ব্রিটিশ আইন, সরকারি চাকরি, বিলেতি দ্রব্য বয়কটের ডাক দেন রাম সিং। এই ইতিহাস ১৮৭০ এর দশকের। অর্থাৎ জাতীয় কংগ্রেসের প্রতিষ্ঠারও আগের সময়ে। ব্রিটিশ সরকার রাম সিং ও তাঁর সহযোদ্ধা সত্যাগ্রহীদের গ্রেপ্তার করে। রাম সিং এর যাবজ্জীবন কারাদণ্ড হয়, তাঁর ৪৯ জন সহযোদ্ধাকে কামান দেগে হত্যা করা হয়।
এই বইয়ের আরেকটি অজানা ইতিহাস অসহযোগ আন্দোলনের। চৌরিচৌরা ঘটনার পর গান্ধিজি আন্দোলন প্রত্যাহার করে নিলে সুযোগ পায় ব্রিটিশ প্রশাসন। অগ্নিসংযোগের অপরাধে গ্রামের ২২৫ জন বাসিন্দাকে গ্রেফতার করে পুলিশ। তাঁদের মধ্যে ১৯ জনের ফাঁসি হয় এবং বাকিদের হয় যাবজ্জীবন দ্বীপান্তর। দুঃখের সঙ্গে শহিদনামার লেখক জানাচ্ছেন, ২২ জন পুলিশের মৃত্যুশোকে আন্দোলন প্রত্যাহত হলেও ১৯ জন শহিদের আত্মত্যাগকে একমাত্র মানবেন্দ্রনাথ রায়ের পত্রিকা ভ্যানগার্ড ছাড়া আর কেউ সেদিন মর্যাদা দেয়নি।
ইতিহাসের পাতায় আমরা জেনেছি, ১৯৩০ এর ২৬ জানুয়ারি ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের লাহোর অধিবেশনে পূর্ণ স্বরাজ দাবির প্রস্তাব ঘোষণা করেন জওহরলাল নেহেরু, এবং সেই দাবি পাশ হয়। আলোচ্য বইয়ের লেখক জানালেন, এই অধিবেশনের ৯ বছর আগে আমেদাবাদ কংগ্রেসে পূর্ণ স্বরাজের দাবিটি তুলেছিলেন মৌলানা হাসরাত মোহানি। তাঁর পরিচয় একজন কমিউনিস্ট এবং একজন কবি। অথচ স্বাধীন ভারতে কোনও স্বীকৃতি তিনি পাননি। দেশভাগের তীব্র বিরোধী ছিলেন হাসরাত মোহানি। কংগ্রেস, মুসলিম লিগ, কমিউনিস্ট দল, কারুর সঙ্গেই একমত হতে পারেননি। স্বাধীন ও বিভক্ত ভারতে জীবনের শেষ দিনগুলি কাটিয়েছেন একলা ঘরে।